金属西方,名曰从革。五常主义;其色白,其味辛;其其情烈。旺相,气刚英勇豪杰,仗义疏财。知廉耻,识羞恶,骨肉相应,体健神清,面方白净,眉高眼深,鼻直耳红,声音清亮,刚毅果决。太过则好勇无谋,贪欲不仁;不及则悭吝贪酷,事多锉志,有三思,少决断,克薄内毒;贪淫好杀,身体瘦小。

 

水属北方,名曰润下。五常主智。其色黑,其味咸,其性聪明,其情良善。旺相则机关深远,足智多谋,学识过人,诡诈无极,面黑光彩,语言清和。太过则是非好动,飘荡贪淫。不及则人物矮小,行事反复,性情不常,胆小无略。

 

木乃东方震位,号称青龙,又曰曲直。五常主仁。其色青,其味酸,其性直,其情和。旺相,主有博爱侧隐之心,慈祥恺悌之意,济物利人,恤孤念寡,直扑清高,行藏慷慨,丰姿秀丽,骨格修长,手足纤腻,口尖发美,面色青白,语句轩昂,此则木盛多介之义。休囚,主人瘦长发少,拗性偏心,嫉妒不仁,此则木衰情寡之义。死绝则眉眼不正,悭吝鄙啬;肌肉干燥,项长喉结,行坐不稳,身多欹侧,遇火者色带赤,遇土者色带黄,逢金者色带白,见水者色带黑,其余四行例见。

 

火属南方,名曰炎上。五常主礼,其色赤,其味苦,其性急,其情恭。旺相,主有辞让端谨之风,恭敬谦和之义,威仪凛烈,淳扑尊崇。面貌上尖下阔,形体头小脚长,印堂窄而眉浓,鼻准露而耳小,精神闪烁,语言急速,性燥无毒,聪明有为。太过则声焦面赤,摇膝好动。不及则黄瘦尖楞,诡诈妒毒,言语妄诞,有始无终。

 

土属中央,名曰稼穑。五常主信。其色黄,其味甘,其性重,其情厚。旺相,主言行相顾,忠孝至诚,好敬神佛,不爽期信,背圆腰阔,鼻大口方,眉清目秀,面肥色黄,度量宽厚,处事有方。太过则执一古扑,愚拙不明。不及则颜色忧滞,面偏鼻低,声音重浊,事理不通,狠毒乖戾,不得众情,颠倒失信,悭吝妄为。

 

总论五行性情相貌

五行性情:算命先生在算命时,有时口里总挂着这个人的性情脾气怎样怎样,兴致来时字会发一番有关其人相貌的高论。这是怎样一回事呢?原来五行推人性情,只在日上时上,而以自身日柱五行为主,并且不论纳音。

 

对于这种五行配人的性情相貌,大致逢生旺的好,逢死绝的差,至于太过不及,也是一种偏枯,因为失掉了中和之美,也就算不了上品人格。由于五行配人的性情相貌,内容较为复杂,为了勾玄提要,便于记忆,前人把他编成小赋的形式,如:

 

《宰公要诀》曰:

智高量远,盖因水处深源;笃信仁义,祗因土成山丘;仁慈敏厚,木成甲乙之方;性速辩明,火应丙丁之位;誉高义重,因金归合庚辛;处于中者,正性不移;或盛或衰,性情变易;木乘衰败,性昏无赖;土力太薄,蔽执寡用;木归蹇地,太柔而治事无规;火数未兴,小辩而太伤无决;金当浅薄,虽义而有始无终。

 

《子平赋》曰:美姿貌者,木生春夏之时;无智识者,水困于丑未之日;性质聪明,盖因水象之秀;临事果决,盖因金气之刚;五行气足,体必丰肥;四柱无情,性多顾鄙。

 

《指述赋》曰:文章明敏兮,定须火盛;威武刚烈兮,乃是金多;木盛者则怀侧隐之心;水多则抱机巧之智;至土之性,最为贵重。

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